《人民日?qǐng)?bào)海外版》（2025年08月11日 第 06 版）

外國(guó)青少年體驗(yàn)泉州非遺文創(chuàng)手工。

受訪者供圖

碉樓鉤織娃娃。

五福開(kāi)運(yùn)獅皮革拼圖。

海南椰雕與螺鈿工藝結(jié)合的黎族“三月三”主題擺件。

均由受訪者供圖

融合了開(kāi)平碉樓、南洋咖啡豆等華僑文化元素的手機(jī)包。

受訪者供圖

碉樓鉤織娃娃、五福開(kāi)運(yùn)獅皮革拼圖、椰雕制作的香薰和耳墜……近年來(lái)，各地僑鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)了豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品，把僑鄉(xiāng)文化轉(zhuǎn)化為充滿創(chuàng)意的城市禮物。這些文創(chuàng)產(chǎn)品融入僑鄉(xiāng)的地域特色和歷史文化，成為游客帶得走的城市名片，為僑鄉(xiāng)文旅增添了活力。近日，記者采訪多地僑鄉(xiāng)文旅部門(mén)及從業(yè)者，看看文創(chuàng)開(kāi)發(fā)背后的故事與巧思。

廣東江門(mén)：

把文化遺產(chǎn)變作時(shí)尚單品

走進(jìn)廣東省江門(mén)市三十三墟街城市盒子文創(chuàng)店，一款造型軟萌的碉樓鉤織娃娃吸引游客駐足。娃娃以米白色鉤織線為主體，頂部點(diǎn)綴棕色線鉤成的“小耳朵”，巧妙還原了碉樓標(biāo)志性的“燕子窩”建筑特色。俏皮的設(shè)計(jì)，讓古樸的碉樓形象變得靈動(dòng)可愛(ài)。陳列其旁的，還有以碉樓南洋風(fēng)格地磚圖案為紋飾的手機(jī)包等文創(chuàng)產(chǎn)品。

作為僑都江門(mén)的世界文化遺產(chǎn)，開(kāi)平碉樓與村落是僑鄉(xiāng)文化的重要象征。如今，承載厚重歷史的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，搖身一變，化為了游客可肩背、可手拿的時(shí)尚單品。

這些文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師，是來(lái)自江門(mén)開(kāi)平市文旅創(chuàng)業(yè)孵化基地的青年創(chuàng)客、江門(mén)恩平市恩府文化科技有限公司負(fù)責(zé)人吳雅燕。

吳雅燕是土生土長(zhǎng)的江門(mén)五邑人。她介紹，以南洋風(fēng)格地磚圖案為紋飾的手機(jī)包，參照了碉樓內(nèi)實(shí)際的地磚紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，很受消費(fèi)者青睞。圍繞碉樓文化元素，她還設(shè)計(jì)了立體紙藝擺件、便利貼等產(chǎn)品。許多游客和回鄉(xiāng)探親的華僑華人都會(huì)買(mǎi)來(lái)送給海外親友。

73歲的江門(mén)籍美國(guó)華僑黎惠榮，在加利福尼亞州奧克蘭市生活30余年。一次，親友給他帶去了家鄉(xiāng)的手信——碉樓立體紙藝擺件和碉樓冰箱貼。立體紙藝擺件以碉樓——瑞石樓為原型，背景圖案是故鄉(xiāng)的田埂和翻涌的海浪。老人家說(shuō)，拿到這份禮物，他被深深觸動(dòng)，兒時(shí)在碉樓下、田野間嬉戲的畫(huà)面立刻浮現(xiàn)在眼前。

“我希望通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把文化遺產(chǎn)化為有趣又實(shí)用的產(chǎn)品，也讓海外的鄉(xiāng)親們透過(guò)這些物件，涌起對(duì)家鄉(xiāng)的溫暖記憶。”吳雅燕說(shuō)。

江門(mén)市文化廣電旅游體育局負(fù)責(zé)人介紹，江門(mén)高度重視文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)推廣。2024年，全市累計(jì)推出314款融入本土元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。在中國(guó)僑都華僑華人博物館的文創(chuàng)店、開(kāi)平市塘口鎮(zhèn)的先鋒天下糧倉(cāng)書(shū)店等地，游客都可以找到豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品，有的展現(xiàn)開(kāi)平碉樓、赤坎騎樓、新會(huì)學(xué)宮、天下糧倉(cāng)、梁?jiǎn)⒊示拥葍S鄉(xiāng)建筑風(fēng)采，有的融入江門(mén)五邑銀信（僑批）、新會(huì)葵藝、新會(huì)陳皮、茅龍筆、蔡李佛、詠春、魚(yú)燈等文化特色。其中，江門(mén)“門(mén)”字logo、“小醒獅闖天下”“小鳥(niǎo)天堂”等已成為江門(mén)的城市IP。

“近年來(lái)，江門(mén)還開(kāi)發(fā)了‘小醒獅闖天下’系列微信表情包、‘潮玩新會(huì)萌寶團(tuán)’系列文創(chuàng)公仔。文創(chuàng)公仔用毛絨玩具的形式，展現(xiàn)永鎮(zhèn)山門(mén)造型、梁?jiǎn)⒊示釉煨秃完惼ぴ卦煨?。通過(guò)多樣化的形式，我們致力于打造出新出彩、別具一格的創(chuàng)意產(chǎn)品?！苯T(mén)市文化廣電旅游體育局負(fù)責(zé)人說(shuō)。

福建泉州：

用“趣文創(chuàng)”講述城市記憶

2023年5月，“茶和天下”·雅集活動(dòng)在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉辦。一幅《繪憶刺桐》立體畫(huà)作為福建省泉州市對(duì)外交流的禮贈(zèng)亮相。立體畫(huà)以“泉州”二字為主體造型，筆畫(huà)間巧妙嵌入東西塔、老君巖造像、天后宮等泉州地標(biāo)與文化符號(hào)。

《繪憶刺桐》的創(chuàng)作者是泉州刺桐紀(jì)元文化傳播有限公司總經(jīng)理傅旭儒。2021年，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”入選《世界遺產(chǎn)名錄》。這項(xiàng)世遺包含泉州22處代表性古跡遺址及其關(guān)聯(lián)環(huán)境和空間。這一年，傅旭儒決心創(chuàng)作關(guān)于泉州世遺的作品。

歷史上，泉州城遍種刺桐花，因此得名“刺桐城”。宋元時(shí)期，刺桐城出現(xiàn)“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的繁榮景象，成為“海上絲綢之路”的重要商貿(mào)樞紐。

如今，漫步泉州街巷，不少建筑與文創(chuàng)店都能看到《繪憶刺桐》“泉州”二字的海報(bào)、巨型墻繪、立體裝置及各類(lèi)衍生文創(chuàng)。“泉州”二字IP之外，傅旭儒和團(tuán)隊(duì)還設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了閩南民俗的手辦、泉州非遺伴手禮、五福開(kāi)運(yùn)獅皮革拼圖等多種文創(chuàng)產(chǎn)品。

在僑鄉(xiāng)泉州，“十戶人家九戶僑”。傅旭儒說(shuō)，他主創(chuàng)的許多文創(chuàng)產(chǎn)品已上線跨境電商，在東南亞的華僑華人圈賣(mài)得不錯(cuò)?！昂Ｍ馊萼l(xiāng)親很喜歡家鄉(xiāng)的文創(chuàng)，常常一買(mǎi)就是許多。有時(shí)，一個(gè)古厝手辦、一件寫(xiě)著閩南語(yǔ)的T恤，就能讓海外鄉(xiāng)親感到幸福和親切?！彼f(shuō)。

近幾年，傅旭儒和團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了研學(xué)課程，帶領(lǐng)青少年及外國(guó)游客動(dòng)手體驗(yàn)福船、燕尾脊、東西塔等形象的皮革拼圖，講解“中國(guó)水密隔艙福船制造技藝”等泉州非遺。

“宋元泉州‘海上絲綢之路’通關(guān)指南”“960年前的泉州黑科技”……今年6月，泉州市正式出版《漫話刺桐·世遺卷》。漫畫(huà)中，傅旭儒創(chuàng)作了更多泉州文化IP形象，用有趣味的講述方式，讓泉州歷史躍然紙上。

傅旭儒說(shuō)，當(dāng)前，泉州游客的年齡結(jié)構(gòu)更趨年輕化，設(shè)計(jì)也要更貼合需求?！拔蚁Ｍ弥v故事的方式做文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、介紹泉州文化，讓城市IP、文化符號(hào)擁有更強(qiáng)的生命力。也希望通過(guò)創(chuàng)意內(nèi)容，把城市記憶傳遞給泉州的孩子們，讓他們?cè)谛睦锓N下一顆種子，讀懂刺桐城的故事?！?/p>

為鼓勵(lì)更多在地文創(chuàng)創(chuàng)作者，自2018年起，泉州市文旅局、泉州文旅集團(tuán)連續(xù)舉辦6屆“潤(rùn)物無(wú)聲”旅游商品設(shè)計(jì)大賽，挖掘優(yōu)秀設(shè)計(jì)師與文旅產(chǎn)品；2019年起，泉州古城辦、泉州文旅集團(tuán)進(jìn)一步打造“泉州古城‘潤(rùn)物無(wú)聲’青年創(chuàng)客文化IP孵化項(xiàng)目”，為本土青年創(chuàng)客搭建線下展銷(xiāo)平臺(tái)，開(kāi)辦以原創(chuàng)文創(chuàng)為主題的“潤(rùn)物市集”。

“泉州文創(chuàng)市場(chǎng)活力滿滿，各類(lèi)產(chǎn)品創(chuàng)意迭出。從市場(chǎng)反響來(lái)看，與泉州22個(gè)世遺點(diǎn)及地標(biāo)建筑、特色美食相關(guān)，或融入紅磚古厝、花磚、滴水獸等建筑元素，或體現(xiàn)蟳埔‘簪花圍’、石敢當(dāng)?shù)缺就廖幕漠a(chǎn)品，占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)地位。南戲、傳統(tǒng)手工藝等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品也逐漸成為市場(chǎng)上的熱門(mén)?！比菸穆眉瘓F(tuán)黨委宣傳部副部長(zhǎng)陳麗娟說(shuō)，“未來(lái)，泉州文創(chuàng)市場(chǎng)將不止于售賣(mài)文創(chuàng)產(chǎn)品，還將塑造城市品牌，通過(guò)產(chǎn)品傳播‘海絲’文化與閩南文化?！?/p>

海南瓊海：

把綠樹(shù)椰林裝入海島手信

在海南省瓊海市的中國(guó)（海南）南海博物館，游客孟慶薇特意趕來(lái)買(mǎi)文創(chuàng)。她在博物館的紀(jì)念品店，如愿買(mǎi)到了心儀已久的椰雕冰箱貼。冰箱貼以椰殼為材質(zhì)，上面精美地雕刻著海南黎族的“船型屋”。細(xì)看，冰箱貼上還有許多體現(xiàn)瓊島風(fēng)情的細(xì)節(jié)。

“小小的椰雕冰箱貼，是海南旅行的紀(jì)念，也讓我對(duì)海南的非遺有了更多了解。以后每次走近冰箱，都會(huì)想起這趟僑鄉(xiāng)之行?！泵蠎c薇說(shuō)。

海南椰雕是以椰殼、椰木和椰棕為原料的一種傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)。早在唐代，就已有關(guān)于海南椰雕的記載。2008年，海南椰雕被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2024年，海南省專(zhuān)門(mén)出臺(tái)支持椰雕保護(hù)發(fā)展的三年行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)海南椰雕文化和旅游融合發(fā)展。

傳統(tǒng)手工椰雕制作流程復(fù)雜，一件作品從原料到成型，需經(jīng)過(guò)選料、造模、雕刻、通花等多道工序。手工藝人要通過(guò)包裹在外的椰棕判斷出椰殼的形狀、色澤、厚度和硬度，再依據(jù)椰殼本身的天然形態(tài)，雕刻最終的作品。過(guò)程非?？简?yàn)眼力、手力和想象力。

海南椰雕省級(jí)代表性傳承人柯秋楓介紹，椰雕雕刻包括平面浮雕、立體浮雕、通花浮雕、帶棕立體雕刻、貝殼鑲嵌雕刻等。成品可制作成裝飾畫(huà)、花瓶、擺件等藝術(shù)品，也能打造實(shí)用器具，是海南的手信好物。

柯秋楓用椰殼制作了紙巾盒、香托、耳墜等文創(chuàng)產(chǎn)品，他的作品還會(huì)融入海南的僑鄉(xiāng)建筑等特色。近期,他正著手創(chuàng)作一款椰雕香薰，計(jì)劃在椰殼上鏤空雕刻海南五指山圖案。在他看來(lái)，文創(chuàng)要走進(jìn)大家的日常生活，“與日常生活緊密結(jié)合，才能保持文創(chuàng)的生命力”。

近幾年，海南椰雕也走向了海外。2024年，中法文化旅游年期間，海南在巴黎舉辦文旅推介活動(dòng)?？虑飾鳛檫@次活動(dòng)創(chuàng)作了椰雕嵌貝作品《春來(lái)巴黎》?！拔以谝瑲ど系褡涟７茽栬F塔、梧桐、鳶尾花，還把和平鴿形象融入作品，為法國(guó)朋友展示海南非遺之美?！?/p>

今年5月，柯秋楓參加了日本大阪世博會(huì)，這次，他帶了用椰子殼制作的中國(guó)象棋，吸引不少參會(huì)者關(guān)注。在大阪世博會(huì)，他還展出了海南椰雕首飾盒、椰雕與螺鈿工藝結(jié)合的海南黎族“三月三”主題擺件。

歷史上，許多懷揣夢(mèng)想的海南人外出闖蕩，使瓊海逐漸成為遠(yuǎn)近聞名的僑鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的綠樹(shù)椰林，一直是瓊籍鄉(xiāng)親難忘的家鄉(xiāng)回憶。如今，椰雕文創(chuàng)作為特色手信和擺件，受到不少游客和華僑華人青睞?！跋Ｍ窭^續(xù)走出海南，更好地傳播瓊島文化。”柯秋楓說(shuō)。

做好文創(chuàng)，僑鄉(xiāng)亮出新名片（專(zhuān)家談）

受訪專(zhuān)家：華僑大學(xué)華文學(xué)院黨委書(shū)記 袁 媛

《人民日?qǐng)?bào)海外版》（2025年08月11日 第 06 版）

近年來(lái)，各地僑鄉(xiāng)在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)和城市IP塑造上展現(xiàn)了蓬勃活力。作為中華文化的重要組成部分，僑鄉(xiāng)文化憑借獨(dú)特的跨文化屬性，天然具備國(guó)際傳播的潛力。當(dāng)前，各地僑鄉(xiāng)正通過(guò)富有創(chuàng)意的表達(dá)，推動(dòng)僑鄉(xiāng)故事走向海外，激發(fā)更廣泛的文化共鳴。

各地僑鄉(xiāng)正積極嘗試，將豐富的文化元素轉(zhuǎn)化為可觸可感的深度體驗(yàn)。例如，將非遺技藝、傳統(tǒng)建筑等文化元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)為拼圖、手工模型等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓參與者通過(guò)指尖上的實(shí)踐，直觀感知僑鄉(xiāng)文化魅力。

我們觀察到，那些能有效吸引海外受眾，特別是華裔新生代和外國(guó)年輕人的僑鄉(xiāng)文創(chuàng)，大多還具備強(qiáng)烈的互動(dòng)性和社交屬性。以泉州“簪花圍”這項(xiàng)閩南地區(qū)漁家女的傳統(tǒng)穿戴習(xí)俗為例。在華僑大學(xué)，我們?cè)?qǐng)留學(xué)生欣賞簪花文創(chuàng)、體驗(yàn)簪花儀式。他們體驗(yàn)后，常主動(dòng)將照片和視頻分享至Instagram、TikTok等海外社交平臺(tái)，并自發(fā)介紹僑鄉(xiāng)非遺。這類(lèi)活動(dòng)精準(zhǔn)捕捉并滿足了Z世代青年“愛(ài)分享”的心理需求，跨越文化隔閡，將僑鄉(xiāng)文化元素轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄儤?lè)于展示和討論的文化符號(hào)，實(shí)現(xiàn)好感度傳播。

文化符號(hào)的持久魅力，還在于其承載的故事能引發(fā)情感共鳴。當(dāng)前，眾多僑鄉(xiāng)文創(chuàng)產(chǎn)品著力展現(xiàn)華僑華人在促進(jìn)中外友好中的橋梁角色。這類(lèi)作品幫助華裔新生代更全面地理解到，祖輩不僅是遠(yuǎn)行的游子，更是新家園的建設(shè)者與貢獻(xiàn)者。這種敘事，不僅有助于新生代建立與故鄉(xiāng)的情感認(rèn)同，也有助于他們建立堅(jiān)實(shí)的文化身份連接。

華裔新生代和熱愛(ài)中國(guó)文化的國(guó)際青年，是僑鄉(xiāng)文化國(guó)際傳播中不可或缺的“生力軍”，他們兼具文化背景優(yōu)勢(shì)和對(duì)居住國(guó)社會(huì)的深度了解，是優(yōu)秀的“文化使者”。僑鄉(xiāng)文創(chuàng)的發(fā)展，需要更重視并持續(xù)激發(fā)他們的創(chuàng)造力與傳播熱情。

未來(lái)，相信僑鄉(xiāng)文創(chuàng)在國(guó)際傳播舞臺(tái)上大有可為。通過(guò)持續(xù)聚焦深度體驗(yàn)、挖掘共鳴故事、推動(dòng)互動(dòng)共創(chuàng)、充分發(fā)揮新生代的橋梁作用，我們能不斷創(chuàng)作出既根植于中華文化沃土、又能引發(fā)世界回響的優(yōu)秀文創(chuàng)作品，讓僑鄉(xiāng)文創(chuàng)成為講述中國(guó)故事、促進(jìn)民心相通的亮麗名片。

（本報(bào)記者 林子涵采訪整理）

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